在晚清时期，安徽涌现出许多杰出人物，其中最为人熟知的无疑是李鸿章。他官至文华殿大学士、北洋大臣兼直隶总督，还曾挂名光绪帝的老师，被誉为“李傅相”。在当时的安徽，像李鸿章这样位高权重的人物屈指可数，但同样来自安徽寿州的孙家鼐无疑是与之并肩的另一位名臣。
孙家鼐出身于安徽寿州的望族，年轻时以状元的身份被称为“帝师”，曾亲自教授光绪皇帝。他不仅是中国历史上最后一位获得“文正”谥号的大臣，还致力于中国教育改革，创办了京师大学堂，并推动了中国传统教育制度的变革，堪称一位时代巨匠。
1827年，孙家鼐出生在安徽寿州一个名门望族。祖父孙克伟曾为贡生，父亲孙崇祖在池州府担任学教职位，而孙家鼐作为家中的老幺，兄长们多为进士。特别是大哥孙家泽，曾和曾国藩、李鸿章的父亲李文安同年考中进士，并在礼部任职，但英年早逝。
展开剩余70%孙家鼐的仕途较为坎坷，25岁时中举，但多次会试失败，直到33岁才在咸丰九年一举成状元。这一喜讯引发了全家和寿州的欢庆，但也带来了灾难。因为孙家鼐的族兄孙家泰与民团首领苗沛霖有矛盾，苗沛霖对孙家泰心生怨恨，在得知孙家鼐中状元后，心生报复之意，最终引发了寿州城内的血腥屠杀。
1861年，苗沛霖带兵围困寿州城长达几个月，清军几次援救都未能成功。苗沛霖提出，如果杀掉孙家泰和徐立壮就撤兵，最终在清廷的无奈下，孙家泰被囚禁并自杀，徐立壮也被杀害。此后，苗沛霖再度突袭寿州城，残忍屠杀了孙家族人，孙家鼐的家族因此几乎全灭，幸存的只有一位孙家妾逃脱。
这一事件引起了当地士绅的强烈反应，包括李鸿章所在的合肥地区。李鸿章当时在曾国藩的幕下工作，他得知寿州的惨状后，便将此事向曾国藩汇报，并起草奏折参劾安徽巡抚翁同书。最终，翁同书因失职被斩杀，李鸿章与翁家结下了仇怨。
孙家鼐在仕途上的发展虽然慢，但最终在光绪四年（1878年）被慈禧太后任命为光绪帝的老师，与翁同龢一同教导年幼的光绪皇帝。此举不仅是出于慈禧太后的权谋考虑，也是为了让不同派系的人成为皇帝的导师，确保对皇帝的控制。孙家鼐从此仕途飞黄腾达，迅速升任内阁学士、工部侍郎，光绪帝亲政后，孙家鼐也成为了朝廷的重要人物。
孙家鼐与翁同龢的关系融洽，尽管两人背后曾有过矛盾，但他们一直保持着良好的私人交往。此外，孙家鼐与李鸿章的关系也极为密切，两人不仅是同乡，而且是家族联姻的亲戚。孙家鼐和李鸿章政治理念一致，都支持洋务运动，希望通过引进西方科技来实现强国梦。
在个人品质上，孙家鼐严于律己，生活简朴。尽管身为高官，他的住所看起来与普通民宅无异。更为人称道的是，他对家人的管教也非常严格，16岁以前，家中的男孩一律不能穿绸缎衣服。
甲午战争后，李鸿章因战败遭到处罚，失去了北洋大臣与直隶总督职务，而孙家鼐则被升任礼部、户部尚书。在这一时期，孙家鼐致力于教育改革，出任了京师大学堂的创办人之一。京师大学堂，即今日的北京大学，是中国最早的国立大学，开设了多门新式学科，为中国的现代教育奠定了基础。
1898年，京师大学堂正式成立，孙家鼐出任首任校长，并积极推动中国教育的现代化。然而，戊戌变法失败后，孙家鼐因未过于激进而未遭大牵连，尽管如此，他仍因对光绪帝被囚禁的不满，辞去了所有官职，回到了久别的故乡——安徽寿州。
孙家鼐回到寿州时，得到了地方官员和百姓的热烈欢迎，但他却淡然表示：“在京我虽是大臣，回乡后我不过是个普通老人，不必如此隆重。”此后，他过上了平静的生活，直到1900年八国联军侵入北京，孙家鼐被慈禧太后召回，重新担任礼部尚书。
1901年，慈禧太后和光绪帝回到北京后，孙家鼐继续在朝中担任重要职务，并参与了许多改革活动。他帮助推动新式学堂的设立，参与了官制改革，并主持了“资政院”的创建。直至1909年，已年逾八旬的孙家鼐请求退休，数月后病逝。
孙家鼐去世时，摄政王载沣为他追赠了“文正”谥号，成为中国历史上最后一位获得这一荣誉的大臣。两年后，清朝灭亡，孙家鼐也因此成为中国历史上的一位传奇人物。
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